Écrit par la révérend Jessica Rochester D.Div.

www.revdrjessicarochester.com

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En me basant sur de nombreuses questions qui se sont posées dans divers contextes au fil des ans, je partage les réflexions suivantes sur les raisons pour lesquelles les gens ne devraient pas s'appeler guérisseurs ou chamans. Ce court article est un résumé de trois messages que j'ai publiés sur LinkedIn à l'automne 2023.

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Les professionnels de la santé savent que la guérison physique est quelque chose qui se produit au sein de la personne sous le commandement de la physiologie de chaque personne. En cas de maladie, les professionnels de la santé utilisent les compétences, la formation et la science pour créer la meilleure occasion de rétablir la santé intérieure et innée.

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Les professionnels de la santé et de la spiritualité, y compris les praticiens du patrimoine et les praticiens contemporains, savent que la guérison psychologique et spirituelle est complexe et nécessite habituellement une approche multidisciplinaire.

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La guérison se trouve à l'intérieur, les praticiens fournissent l'espace, les compétences et les outils nécessaires pour aider les gens à trouver et à développer leur sagesse intérieure, leur courage et leur foi en eux-mêmes pour créer de l'authenticité, de la santé et de la plénitude dans la vie quotidienne.

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Lorsque les gens se disent guérisseurs, l'accent est mis sur eux-mêmes, sur le fait qu'ils détiennent le pouvoir de guérison, plutôt que sur l'individu. C'est problématique à bien des égards.

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Les gens ont tendance, de plus en plus, à s'autoacclamer comme guérisseurs ou chamans. Cela peut être attribué en partie à la spiritualité individualisée postmoderne New Age, au rejet des religions et à la romantisation et/ou à l'appropriation d'aspects d'autres traditions patrimoniales, y compris la sagesse et les traditions autochtones.

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Dans les traditions patrimoniales, les gens deviennent connus sous le nom de curanderas (guérisseurs/chamans) en raison de leur apprentissage, des personnes avec lesquelles ils ont été formés, d'une reconnaissance au sein de leur propre communauté et de la preuve de leurs efforts. La collectivité et les aînés les tiennent responsables de leurs pratiques.

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Pour répondre à la question de l'animatrice de balados Susan Gunner sur les raisons pour lesquelles les gens s'autosaluent plus que jamais, je partage ce qui suit.

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Les vulnérabilités des thérapeutes, guides et facilitateurs sont le principal problème. Les désirs spirituels et les désirs personnels non satisfaits peuvent l'emporter sur le bon sens, ainsi que les limites éthiques, et les individus peuvent s'engager dans des pratiques sans la formation essentielle, par leurs pairs

le soutien et la surveillance communautaire nécessaires pour travailler dans les états de conscience non ordinaires (CNO).

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Avoir une vision, surtout une vision précipitée par les NOSC, et plus particulièrement une vision obtenue par l'utilisation d'enthéogènes ou de psychédéliques, sur une capacité ou une pratique potentielle d'aider les autres est formidable, mais doit être ancrée dans la réalité.

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Les désirs et désirs non satisfaits peuvent être conscients, mais ils sont généralement inconscients. Kylea Taylor en parle magnifiquement dans son livre The Ethics of Caring. Je couvre un territoire similaire dans mes livres Ayahuasca Awakening, A Guide to Self-Discovery, Self-Mastery and Self-Care, Volume un et deux.

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Et pourquoi est-ce que cela se produit davantage maintenant ?

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Certains points de vue de la culture moderne nous disent que nous pouvons faire n'importe quoi et être tout ce que nous voulons. Il y a un grain de vérité là-dedans, mais sans vraiment faire le travail, la formation, l'éducation, et sans avoir l'accréditation, l'examen par les pairs, l'éthique et le soutien nécessaires, cela peut être une illusion délicate du nouvel âge qui fait appel aux désirs et aux désirs inconscients et qui peut être préjudiciable.

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Les personnes autoproclamées sont souvent des praticiens solos, ce qui représente un risque en soi. Dans les traditions et les pratiques légitimes des communautés patrimoniales, il y a une plus grande responsabilisation, en partie fondée sur l'apprentissage et le mentorat. L'éducation, l'accréditation, l'éthique, la responsabilisation, le soutien des collègues et de la communauté sont nécessaires pour maintenir des pratiques équilibrées et responsables.

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Un autre facteur dans l'autodétermination est ce que Stan Grof appellerait une expérience de première ou de quatrième matrice mal intégrée, comme : un sentiment de conscience cosmique, l'unité avec toutes choses, la connexion avec les royaumes de la divinité et/ou les êtres astraux. Il veut dire que plutôt que l'émerveillement et l'humilité à retenir, l'ego devient gonflé, une bulle narcissique est créée ou élargie, et un sentiment de supériorité ou de savoir que tout est en fonctionnement. Lorsque cela se produit, les gens ont l'impression d'être « au-dessus » du besoin de formation ou de supervision.

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Une autre question a été posée : qu'en est-il des prédateurs, ceux qui choisissent sciemment des situations pour exploiter les personnes pleures d'espoir et les personnes vulnérables.

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Malheureusement, les personnes qui ont ces traits ont toujours existé et peuvent être trouvées dans tous les milieux du monde : des opportunistes qui saisissent ce qu'ils veulent sans se soucier des conséquences.

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Plus triste encore, une grande partie du problème réside dans le fait que les victimes ne signalent pas les problèmes. D'une part, nous comprenons tous ne pas vouloir les médias, la notoriété. D'autre part, cela permet aux gens de poursuivre des pratiques malfaisantes.

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Nous devons être prêts à parler d'éthique et à faire notre part pour soutenir l'éducation, la responsabilisation et la sécurité. J'encourage les victimes à prendre la parole et à appuyer la meilleure façon de signaler et de gérer ces problèmes.

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À ceux qui cherchent :

• Soyez conscient de l'endroit où vous choisissez de visiter et avec qui vous choisissez de participer ;
• Vous assurer de l'authenticité, de la légalité et de la responsabilité de tout événement auquel vous choisissez d'assister ;
• Informez-vous des principes et pratiques de tout groupe ou centre avant d'assister à des événements, y compris à l'étranger, dont vous ne connaissez pas la culture ou la langue ;
• Informez-vous exactement de ce qui vous sera servi et de toute contre-indication ;
• Assurez-vous d'être bien informé et préparé quant aux effets et aux risques ;
• Méfiez-vous de toute personne qui vous sollicite ou fait la promotion d'elle-même ou d'événements ;
• Assurez-vous qu'il y a toujours des personnes responsables et responsables présentes et que vous n'êtes pas seul lors d'un événement ou d'une interaction, surtout lorsque vous êtes dans un CNO.

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